Múa Hẩu, Nghệ thuật múa lốt chỉ có ở người Hoa Phúc Kiến Bình Dương

Hôm nay cưỡi con Vinfast Lux 61A-843.40 đi xem múa cù thì các con đường đã chật kín, chỉ còn duy nhất con đường nơi đây là còn vắng, em ghé vào check in 1 tấm rồi đi tiếp.

Em xin phép được chia sẻ một vài hình ảnh đẹp tại Bình Dương mùa lễ hội Chùa Bà, một nét đẹp văn hóa, tâm linh để b​​​​​​​à con thập phương đi du lịch nh​​​​​​​ớ mãi.

Ngoài ra các thành viên hội Vinfast trên toàn quốc có đến Bình Dương vào ngày này cũng sẽ được các thành viên Hội Vinfast ở Bình Dương tiếp đón nồng hậu tại nơi đây !

Cứ đến giằm tháng giêng thì người người, nhà nhà sống gần trung tâm thành phố Thủ Dầu Một ai có gì góp đó, ai có công góp công, ai có của góp của. Chỉ mòng quý khách thập phương và bà con từ nơi xa ghé thăm và thắp nén nhang cho Thánh Mẫu được thỏa mái và hoan hỷ khi đến đây.

– Từ rất xa ngay đầu con đường hướng vào Bình Dương tỉnh đã cho tất cả các dịch vụ hỗ trợ miễn phí như:

+ Hướng dẫn đường đi; Vá xe lưu động miễn phí; Nước uống miễn phí; Khăn lạnh miễn phí; Xe ôm miễn phí, bánh mì miễn phí, nhà vệ sinh miễn phí, sữa đậu nành miễn phí…..

Sợ rằng bà con nơi xa tới mệt mỏi, đói cái bụng, khát nước không tiện dừng chân nên tỉnh cũng đã bố trí rất nhiều điểm trực 24/24 trên các con đường chính để tiếp tế miễn phí cho bà con.

Chỉ nhìn qua những hình ảnh này tôi lại cảm thấy tự hào quá bà con ạ, sống một nơi sao tình người lại đầy ắp như thế…………….. viết đến đây tôi phải dừng lại vì nước mắt tôi dơm dớm trên bờ mi.

Từ những thanh niên đến người lớn tuổi ai cũng háo hức được cầm những phần quà là chai nước, ổ bánh mỳ. cái khăn lạnh… để được tặng tận tay bà con phương xa ghé thăm, tất cả tấm lòng này chúng tôi xin gửi gắm vào những tấm hình chụp vội trên các con đường.

Đến đây cũng không chỉ được đòn tiếp nồng nhiệt mà còn được thưởng thức, chiếm ngưỡng những màn múa cù, múa lân từ các đoàn múa trên khắp cả nước qui hội về đây. Đó là một nét đẹp văn hóa mà không phải nơi nào cũng làm được, không chỉ một, hay hai năm mà là đã từ rất lâu rồi.

Rất mong rằng những hình như thế này được chia sẻ rộng rãi, phát huy tinh thần thân ái đến tất cả mọi người.

Nghệ thuật múa Lân, sư Rồng phát triển mạnh mẽ ở Thành phố Hồ Chí Minh, nhưng ở Bình Dương chỉ có múa Hẩu là một nét đặc trưng không thể hoà lẫn vào đâu được.

Múa Hẩu được xem là một trong những nghi thức quan trọng tạo nên nét đặc sắc trong lễ rước Cộ của người Phước Kiến ở Bình Dương. Bằng những đặc điểm, nghi thức, quan điểm tín ngưỡng … múa Hẩu mang một phong cách, hình hài và những đặc trưng riêng chỉ có của người Phước Kiến ở Bình Dương mà không nơi nào có được. Nghi thức múa Hẩu góp phần quan trọng làm nên phần hồn, tồn tại song song với lễ rước Cộ.

Hẩu được xem là linh vật của người phước Kiến .Hẩu đọc trại ra từ tiếng “Hảo” (好 – Hảo có nghĩa là tốt đẹp,may mắn), họ Vương Bà Lụa (Thủ Dầu Một), Búng, Lái Thiêu (Thuận An) thì giải thích về tên gọi “Hẩu” là cách đọc trại âm “Hổ” mà thành. Vì Hẩu có cốt tinh con Hổ, là sinh vật dữ dằn nhất nên trong các lễ hội của người Hoa nó luôn đi đầu để mở đường và cũng không có con vật nào dám đi trước vì sợ bị nó ăn thịt.

Theo nhà nghiên cứu văn hoá Huỳnh Ngọc Trảng: Hẩu là Qui – Xà tướng quân – hai tướng thân cận của Huyền Thiên thượng Đế và cũng chính là do bao tử và ruột của Huyền Thiên thượng Đế biến hoá mà thành. Trong truyện Bắc Du Chơn Võ có kể rằng Chơn Võ vốn là một phần của Ngọc Hoàng thượng đế, sau một thời gian xuống trần gian đã bị nhiễm những thói hư của người trần, trải qua bao lần tu luyện biến hoá mà vẫn không về được cõi trời. Các thánh trên cao mới thừa lúc Chơn Võ ngủ mà cắt đi bao tử và ruột đã bị nhiễm phàm để thay vào đó bằng cọng và hoa sen tinh khiết.nhưng ruột và bao tử của Chơn Võ lại biến thành hai con yêu quái là Qui tinh (bao tử) và Xà tinh (ruột) làm hại người. Chơn Võ đã thu phục hai con tinh này và biến thành hai cận tướng đắc lực của mình trong hành trình trừ yêu diệt quái. Đây cũng là cách lý giải của các cụ cao niên trong cộng đồng người Hoa phước Kiến họ Vương,chỉ khác chăng là biến tướng của câu chuyện kể. nhưng đó là cách giải thích hợp lý với người họ Vương, bởi họ Vương thờ Huyền Thiên Thượng Đế.

Giải thích về con vật này, người họ Lý không có một sự tích nào rõ ràng, chỉ biết đó là con thú dữ dằn chỉ có Thổ Địa mới có thể trị được nó bằng tấm bùa bát quái trấn ở miệng làm nó không thể cắn càn được. Trên cổ Hẩu (Lân) có đeo một sợi lúc lắc với ý nghĩa là con vật này đã có chủ, đã được thu phục chứ không còn là một con vật hoang nữa.Theo truyền thuyết phật giáo (Đại Thừa – Ấn Độ), sư tử chúa long vàng (kim mao sư vương) là vật cưỡi của Bồ tát Văn thù, theo đó nó là linh vật hỗ trợ Phật pháp. Ở đây, Hẩu là linh vật khác với sư tử thường. Trong kho tàng linh vật nhà Phật có con Kim Tì La (con Hẩu) có hình tướng và lai lịch đáng lưu ý. Đây là con vật ngoại dạng, là dạng của rắn và cá sấu, dòng dõi của nó là con Quỷ Dạ Xoa, Kim Tì La vốn hung ác, tài phép siêu việt,sau đã cải tà quy chính thành kẻ bảo hộ cho phật.

Ở Trung Quốc: theo truyện phong thần, Hẩu vốn là Kim Hoa Tiên,một vị tiên đã bị Từ Hàng đạo nhân (Bồ Tát Quan Âm) hóa thành con Kim Mao Hẩu để làm vật cưỡi.

Cái lốt được gọi là con Hẩu ở đây gồm ba phần: Đầu Hẩu, mình Hẩu và đuôi Hẩu. Đầu là chiếc mặt nạ dữ dằn đắp nổi bằng giấy (sau này làm bằng vải, phủ sơn mài hoặc làm bằng nhựa composite) đường kính khoảng 0.6m. Mình Hẩu là một khúc vải màu vàng một đầu nối vào đầu Hẩu và đầu kia do một vũ công kéo ra phía sau dài khoảng 4m, rộng 2,4m nối vào nhau.

Người Phước Kiến cho rằng, đầu năm có múa Hẩu là điềm lành sẽ xua đuổi tà ma ra khỏi khu vực và đem lại sự may mắn, yên ổn, mạnh khỏe,sung túc cho mọi người. Vì vậy, hàng năm vào dịp Rằm tháng Giêng và tháng 2 âm lịch, lễ hội tại các chùa người Hoa tiếng trống múa Hẩu và múa Lân, Rồng bắt đầu vang lên mọi người hớn hở theo sau hòa vào không khí của lễ hội.

Bài viết được tổng hợp từ truyền miệng và tài liệu Người Hoa Bình Dương

Bạn cần đăng nhập để tương tác với nội dung này:
Đăng nhập.

• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  phongtran8686.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  phongtran8686.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  phongtran8686.
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  Dương Văn Huân. Lý do: Sai chính tả
• Thảo luận này đã được sửa đổi 2 năm, 4 tháng trước bởi  phongtran8686.